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Des chrétiens visitaient les mosquées célebres par leurs miracles; des mahométans faisaient des pelerinages aux monasteres et aux églises ou se trouvaient les icemes qui guérissaient les maladies. C'est surtout dans la region de Karamanie, ayant pour centre Konya, que de telles interferences ont été frequentes. Tiin a LEGIFEREE DATING SITE population chrétienne de cette region était assez nombreuse; elle n'hésitait pas a frequenter les fondations religieuses turques célebres ainsi que le Mevlevi tekke, l'Iman Baffevi et le.

Le phénomene se produit encore de nos jours. Dans cette region, au sud-ouest de la ville de Trabzon, dans une niche de la montagne, dominant, puissament, la vallée a vegetation luxuriante, se trouve le monastere de Sumela, dédie a la Sainte Vierge. Le monastere possede une icône de la Vierge, peinte d'apres la tra- dition par l'évangeliste Luc lui-meme; cette icône a le don miracu- leux de protéger contre les sauterelles, contre la maladie, la stérilité et d'autres maux.

Des pélerins de toute l'Asie Mineure, chrétiens et tures, viennent s'agenouiller devant la sainte icône. Lors de son séjour au monastere, en Septembrele savant allemand Fallmerayer a vu trois femmes turques, mahométanes, qui étaient venues prier « Meryem-Ana » la Sainte Mere Marie 1 et auxquelles on a lu l'E- vangile 3. Ii y a eu, en Asie Mineure, en certaines regions, telles la Karamanie et Trabzon, une sorte de syncrétisme, une symbiose réligieuse chré- tienno-mahometane 4.

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Pour illustrer cette symbiose ii stiffit de citer les vers turcs de voir plus haut p. Wensinck et J. Kramers, Handwgr-! W Hasluck, o. Ausgewahlte, Schritten, Wien,p.

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Une autre icône miraculeuse, ad rde egalement par des chretiens et par des turcs, se trouve au monastere de Saint-Georges, a Bbylk-Ada Prinkipo. C'est une icône de Saint-Georges, en argent dote; on lui attribue le don de guerir les maladies. Parmi les nombreux ex-voto que j'ai vus moi-même, le 3 Novembreil y avait l'image, en argent, d'un officier turc et meme une decoration turque, en email rouge.

W rnsinck et J. Kramers, o. En faisant des recherches dans la bibliotheque du monastere de Sumela, Fallmerayer park d'un livre religieux, in 4°, paru 4 il y a environ 70 ans » et qui comprenait aussi des renseignements concer- nant le monastere 1. Il s'agit peut-etle, du livre imprim6 a Bucarest en ; la date de l'impression la visite de Fallmerayer a eu lieu, ainsi que nous l'avons dit, enle format et le contenu du livre sont autant d'in- dices dans ce sens.

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L'impression du livre de n'est pas le seul lien entre le monas- tere de Sumela et la Valachie. Le convent possesseur de l'icône mira- culeuse a recu ainsi que beaucoup d'autres convents de l'Orient orthodoxe des dons en argent de la part des vo6vodes roumains : c'est lin sujet que je vais traiter separément.

La publication d'un texte turc en a Bucarest n'a rien d'extraor- dinaire.

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La Valachie 6tait devenue, a cette époque, un centre culturel de premier ordre ; elle approvisionait avec des livres religieux tout l'o- rient chrétien.

Fallmerayer o. Bianu et N. Hodos, Bibliografia romeineascd veche, vol. I, fasc. Bucuresti,p. VIIInr. Voir, au sujet de ce monastere, N. Deux livres arabes, toujours avec des caracteres arabes, ont paru it Jassy, capitale de la Moldavie, en ; ils sont dus a Nectarios, patriarche de Jerusalem, et a Eustratios Argentis.

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Voir a ce sujet: Al. Papadopol-Calimach, Un episod din istoria tipo- grafiei in Romdnia Un episode de l'histoire de la typographie en Roumaniedans Analele Acalemiei Romdne.

Memoriiie Secliunii Istorice,S. II, t. XVIIIp.

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Bibliogralia romdneascd veche, t. IV, Bucuresti, On peut meme dire, que cet art, tiin a LEGIFEREE DATING SITE en Valachie enconnait, au commencement du dix-huitieme siecle, a l'époque oü parait le livre deson plus grand épanouissement.

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