The Shakers - WRSP

Celibatory intalnire mese, Traducere "abstinent" în engleză

James Whittaker a preluat conducerea sectei. Ulterior a fondat o instituție de conducere colectivă cu patru membri, Ministerul.

Sfârșitul anilor - începutul anilor Diverse aspecte ale doctrinei Shaker, ale ritualului și ale vieții de zi cu zi au fost codificate și instituționalizate. La mijlocul anilor Societatea Unită a atins vârful populației de aproximativ 4, Celibatory intalnire mese în mai mult de douăzeci de sate. Sfârșitul anilor Procesele de depopulare, feminizare și alte forme Celibatory intalnire mese declin au început și au continuat până la mijlocul secolului al XX-lea.

Satul Maine nu a ascultat, ceea ce a dus la un conflict. Cu patru ani mai devreme, Ministerul Central a fost dizolvat. Începând cu această scriere, mai rămân doar două Shakers: sora June Carpenter și fratele Arnold Hadd.

Originile lor se întorc în Anglia, unde, în din Manchester, James și Jane Celibatory intalnire mese au fondat un grup care urma să devină miezul Shakerismului. Societatea Wardley a fost ea însăși un produs al două influențe majore: quakerismul, cu pacifismul său și concepția luminii interioare cu care Dumnezeu poate umple sufletul unui credincios fără medierea unei biserici și a așa-numiților profeți francezi. Cei din urmă, lideri spirituali ai unora dintre protestanții francezi hugenoti care au fugit din Franța după suprimarea revoltei anti-catolice Camisard în regiunea Cevennes la începutul secolului al XVIII-lea, s-au găsit refugiați în diferite țări europene, inclusiv în Anglia.

Acolo, ei au continuat să reveleze revelații divine care s-au manifestat sub formă de mișcări corporale violente, sunete inarticulate și alte fenomene similare trans Garrett Chiar dacă grupul de la Manchester a fost format mult după ce profeții francezi au devenit inactivi, memoria lor a trăit, parțial prin mișcarea metodistă.

Ann Lee, fondatorul Shakerismului propriu-zis, s-a născut într-o familie cu clase muncitoare din Manchester, în Inițial a fost, împreună cu membrii familiei sale, un adept mai degrabă pasiv al Wardleys, dar spre sfârșitul luicând a început să-și afișeze darurile profetice, și-a asumat un rol mai proeminent, deplasându-l treptat pe Wardleys ca lideri ai grupului.

Anul viitor, după ce a primit o altă revelație, a condus o mână de ea cei mai devotați adepți, inclusiv fratele ei William plus soțul ei Abraham Standerin, care nu s-a convertit niciodată într-o călătorie în America Cohen 42 — Călătoria la bord Mariah a întărit mitul fondator al grupului, de vreme ce se credea că Lee a liniștit furtuna care amenința să scufunde nava. Odată ajunsă la New York în augustgrupul s-a dispersat inițial, dar în curând a reușit să cumpere o suprafață de teren în Niskeyuna, în statul New York.

La sfârșitul urilor, activitatea misionară a început, care a dat un număr considerabil de convertiți, în special din rândul baptiștilor New Light și Free Will, epuizați și deziluzionați după una dintre înflăcările înflăcărate ale statului New York și din sudul New England. Cu toate acestea, prețul acestui succes relativ a fost ridicat: agitatorii au fost întâmpinați de ostilitate, bătuți, tăiați și cu pene și închiși în numeroase ocazii.

Fără îndoială, aceasta a influențat Ann Ann, care a murit la Niskeyuna în septembrie Francis partea a II-a. Ann Lee a fost succedată de James Celibatory intalnire mese, unul dintre adepții ei englezi, care și-a dedicat Celibatory intalnire mese pentru consolidarea așezărilor Shaker emergente rezultate din activitățile misionare.

A murit curând, înși a fost înlocuit de Joseph Meacham, [Imaginea din dreapta], primul lider de origine americană al Shakers, care, la rândul său, a fost succedat de Lucy Wright în Sub Meacham și Wright, Societatea a suferit un proces de instituționalizare a diferitelor aspecte ale existenței sale.

Membrii, mulți dintre ei rămânând inițial cu familiile lor biologice chiar și după conversia în șahism, erau obligați să se mute în sate și să adopte un stil de viață comunal, întemeiat pe un cod de conduită din ce în ce mai formalizat.

Doctrina, dedusă inițial din rostirea inspirată a conducătorilor profetici ai grupului, a fost sistematizată și scrisă.

cuplu cauta barbat seini fete singure din Reșița care cauta barbati din București

Formele comunitare standardizate de închinări, dansuri de grup cu pași fixați, etc. Primele decenii ale secolului al XIX-lea au fost, de asemenea, o perioadă de expansiune a shakerismului spre vest.

Când e să ai ghinion la prima întâlnire

Ca urmare a unui turneu misionar în plină revigorare, au fost înființate în Kentucky, Indiana și Ohio, între șipână la șapte sate Shakers Paterwic xxi. Spre mijlocul secolului al XIX-lea, viața socială și religioasă a comunităților Shaker a devenit stabilă și previzibilă.

Totuși, nu trebuia să Celibatory intalnire mese mult. Înun grup de adolescente din comunitatea Niskeyuna Watervliet au început să primească dezvăluiri. Aceasta a marcat începutul celei mai lungi perioade de renaștere religioasă din istoria grupului denumită Era Manifestărilor sau Opera Mamei Anncare a durat, cu o intensitate diferită, mai mult de un deceniu. Revelațiile s-au răspândit curând în toate așezările Shaker. Ele au fost comunicate de diverse ființe spirituale, de la Dumnezeu, prin Maica Ann și alți lideri Shaker decedați, până la persoane istorice care se presupune că s-au convertit la șahism în viața de apoi, precum George Washington, Napoleon Bonaparte și Alexandru cel Mare.

Era manifestărilor se pretează la diverse interpretări.

Cauta i omul pentru o intalnire serioasa Agen ia de intalnire Ile de France

Sociologic, a servit la revigorarea credinței generației care nu a cunoscut entuziasmul inițial al șahismului timpuriu și s-ar putea găsi rutina zilnică a muncii în fermă plictisitoare și neatrăgătoare. Aceasta a condus ocazional la lupte de putere între lideri, cu autoritatea lor oficială, și instrumente care încearcă să Celibatory intalnire mese subverteze invocând darurile lor carismatice.

În cele din urmă, liderii au dominat, iar comunitățile Celibatory intalnire mese au revenit la afaceri ca de obicei spre sfârșitul urilor Potz În această perioadă, Shakerismul, consolidat de afluxul de milerite deziluzionate, a atins populația de vârf de aproximativ 4, membri Murray Din acest moment, povestea din Societatea Unită a fost una în continuă declin.

Tendințele depopulării, feminizării și slăbirii formelor de viață și închinării comunale, inițiate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nu au fost niciodată inversate. Stilurile de Celibatory intalnire mese comunale și celibate au devenit din ce în ce mai puțin atractive cu atâtea alternative care se deschideau în era industrializării.

Site ul de chat se intalne te cu Algeria femei singure in berlin

Orfanii adunați de grup o sursă majoră de noi membri, având în vedere lipsa convertiților adulți și celibatul lui Shakers au rămas rar cu grupul odată ce au împlinit vârsta de optsprezece ani. Nici Shakerii nu erau imuni la influențele exterioare. Stilul de viață tradițional a cedat adesea tendințelor de modernizare, cu accent pe individualism, raționalism și bunăstare personală, reprezentat de Frederick Evans, un lider Celibatory intalnire mese informal, apolog și reformator din Noul Liban Stein Partea a IV-a.

În secolul al XX-lea aceste tendințe au fost compuse doar. Una câte una, satele Shaker se închideau când au murit ultimii membri. De cândodată cu închiderea Hancock, Canterbury și Sabbathday Lake, Maine, au fost ultimele două comunități supraviețuitoare Shaker. Între timp, un nou convertit entuziast pe nume Theodore Johnson s-a alăturat satului Sabbathday Lake.

Convins de adevărul șahkerismului, a procedat energic la reînnoirea diferitelor aspecte ale vieții comunității: a scris despre teologia Shaker, a organizat o bibliotecă, a publicat o revistă, a reînviat unele industrii tradiționale și, poate cel mai important, a reintrodus cultul comunal.

Eldresa King of Canterbury a fost puternic împotriva acceptării lui Johnson în comunitate, dar Sabbathday Lake a dezobeit, ceea ce a dus la un conflict prelungit. Rezultatul a fost reducerea plăților pe care comunitatea Maine a primit-o de la Shaker Central Trust Celibatory intalnire mese, creată pentru a administra active din satele lichidate.

Omul cauta o femeie lois fete sexy din Sibiu care cauta barbati din Iași

Însatul Canterbury a fost închis. Sabbathday Lake, după moartea fratelui Johnson îna continuat să accepte noi membri, dar acest lucru nu a schimbat în mod semnificativ perspectivele grupului. Astăzi, Celibatory intalnire mese ani de la fondarea grupului în Anglia și ani după sosirea sa în America, rămân doar doi Shakers: sora June Carpenter, la optzeci de ani și fratele Arnold Hadd, la șaizeci și doi de ani. Ei subliniază puternic aspectele duale, masculine și feminine ale unuia, Dumnezeu incorporeal, adesea menționat ca Tată veșnic și mamă eternă sau Sfânta Mama Înțelepciune, Părinții veșnici.

În timp ce, teologic, această poziție este destul de standard pentru toți creștinismul puțini teologi ar pretinde în mod serios că Dumnezeu este bărbataceasta merge în mod evident împotriva imaginilor patriarhale ale lui Dumnezeu încorporate cultural.

Sub acoperire. Povestea adevarata a politiei secrete din Marea Britanie

Accentul pus pe elementele masculine și feminine ale Dumnezeirii conduce la opinii similare asupra hristologiei. Hristos este cel mai înalt spirit care a locuit în Isus și, la a doua Sa Venire, și-a dezvăluit aspectul feminin, locuind o femeie, Ann Lee Evans Dar locuiește și în alți Celibatory intalnire mese, iar Lee a fost doar primul care a primit-o.

În opinia lui Isus, Christology Shaker este, din punct de vedere tehnic, adopționist: Isus nu a fost Hristosul sau Dumnezeu-uns din naștere, el a fost umplut doar cu spiritul lui Dumnezeu la botezul său din Iordania Johnson Agitatorii resping, de asemenea, dogma trinității, în ceea ce o privește fără script. Hristos și Duhul Sfânt sunt entități spirituale de rang înalt, în loc să fie identici cu Dumnezeu. Un element important al teologiei Shaker este doctrina revelației continue sau continue, conform căreia revelația lui Dumnezeu prin profeții și evangheliștii Vechiului Testament nu a fost finală.

În schimb, Dumnezeu continuă să-și călăuzească oamenii, vorbindu-le prin profeți și alte instrumente inspirate Potz — În consecință, întrucât revelația este în desfășurare, Biblia nu este însumarea legii lui Dumnezeu. Conține adevăr, deoarece autorii au fost inspirați, dar nu este sursa supremă și unică a adevărului Johnson 10 — În cele din urmă, Shakers sunt milenari, dar milenialismul lor este specific: împărăția de o mie de ani pe pământ, în loc să fie precedată de evenimente cataclismice, a venit deja în liniște cu coborârea spiritului Hristos pe Ann Lee.

Toți credincioșii care au acceptat învățăturile ei și trăiesc o viață Shaker în spiritul lui Hristos, participă la mileniu. Acest aspect al doctrinei Shaker l-a făcut deosebit de atrăgător pentru potențialii converti dezamăgiți de așteptările lor milenare trezite de profeții de fixare a datei de felul lui William Miller Potz În ceea ce privește viața de apoi, credințele Shaker sunt destul de similare cu noțiunile protestante: iadul și cerul sunt stări non-fizice în care sufletul este, respectiv, separat de sau unit cu Dumnezeu.

Astfel, ei s-ar agita, tremura, s-au vartej, s-ar dansa, s-ar rostogoli pe podea, ar alerga după Celibatory intalnire mese întinsă, râd, lătrat, urlând, vorbeau în limbi necunoscute glossolalia sau profetizau Morse Aceste forme de cult entuziaste au fost treptat limitate și formalizate în servicii mai convenționale cu lecturi, predici și dansuri de grup, precum celebrul dans circular Shaker.

Dar elementul carismatic nu s-a pierdut în Celibatory intalnire mese, cel puțin până la mijlocul secolului al XIX-lea, și s-a manifestat puternic în perioada Era Manifestărilor, când cu greu o întâlnire putea trece fără posesia spiritului, revelația și alte daruri spirituale.

Mai târziu nu a avut loc o renaștere comparabilă, iar elementele extatice s-au evaporat treptat din cultul lui Shaker.

  • abstinent - Traducere în engleză - exemple în română | Reverso Context
  • Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Ioan, mitropolitul Banatului, din patria adoptivă a lui Cioran și Brăncuși, urmare a invitației sectorului învățământ al Arhiepiscopiei Timișoarei, în data de 11 martie a.
  • Ştiri | Mitropolia Banatului | Arhiepiscopia Timişoarei
  • Când e să ai ghinion la prima întâlnire - Mihai Vasilescu
  • Când te vei întoarce vei fi pus într-o netă poziție de inferioritate tot întrebându-te dacă ea știe sau nu ce-ai făcut.

În secolul al XX-lea, nicio întâmplare exterioară a posesiei spirituale nu a însoțit închinarea lui Shaker, care a ajuns să semene cu serviciile protestante principale. Mai târziu, în majoritatea satelor supraviețuitoare, toate formele de închinare comunală au fost abandonate în totalitate pentru a fi reînviate de la în Lacul Sabatdând loc rugăciunii și contemplației individuale. Cântecele au fost un alt element important al vieții și închinării lui Shaker. Cel mai faimos poate, Cadouri simple de bătrânul Joseph Brackett, care a pătruns în cultura populară americană, este doar una dintre cele mai apreciate melodii 10, de diferite feluri imnuri, cântece de lucru și dans etc.

Codul cuponului pentru site ul de dating caut femei care cauta barbati lupeni

Multe dintre ele își au originea în perioada manifestărilor, perioada în care unele dintre ele cele mai fine exemple de artă religioasă Shaker, cu celebrul Copacul Vieții de Hannah Cahoon, a fost creată [Imaginea din dreapta] aceste piese de artă, primite sub inspirație, au fost numite cântece cadou și, respectiv, desene cadou; vezi Patterson În afară de obiectele personale mici, Shakers deținea toate proprietățile în comun.

Au lucrat împreună, rotind diverse sarcini în ferme și ateliere pentru a evita rutina plictisitoare. Aveau mese în comun și primeau alte bunuri și servicii în funcție de nevoile lor. Și locuiau împreună în clădiri mari comunale.

Deja în Anglia, Ann Lee a ajuns la concluzia că dorința sexuală este la baza celor mai rele rău din lume, Celibatory intalnire mese convingere care, fără îndoială, a fost influențată de căsătoria ei forțată, nefericită și de abuzul de patru copii. Prin urmare, agitatorilor li s-a interzis orice relație intimă.

Bărbații și femeile locuiau împreună, dar separat: dormeau în aceleași clădiri, dar în părțile opuse; au folosit scări separate, au luat masa la mese separate, s-au așezat în părțile opuse ale casei de întâlniri la serviciile de cult și au avut un contact direct în timpul treburilor zilnice.

Pentru a atenua o parte din tensiunea pe care trebuie să o creeze, s-au organizat întâlniri săptămânale în care membrii bărbați și femei s-ar putea bucura de o conversație mai mult sau mai puțin gratuită, pentru a fi siguri, subiecte inocente. Dacă familiile s-au alăturat societății împreună, acestea erau separate.

Scuturătorii

Toți copiii au fost crescuți în comun. În ciuda unui nivel ridicat de control social în cadrul comunităților, Shakers a respins folosirea forței fizice între ele și a încercat să o evite ori de câte ori este posibil în relație cu străinii, chiar și în autoapărare.

Erau pacifisti: au obiectat la serviciul femei întâlniri este înainte femeie vids pentru singure cowgirl și, când au fost forțați, mulți dintre ei au refuzat să își accepte plata. Astfel, statutul religios al unui individ era condiționat strict de sacrificiul economic pe care trebuia să-l facă Desroche Toți agitatorii erau, de asemenea, legați de așa-numitul Legile milenare, un cod de conduită îndelungat dezvoltat în faza de rutinizare a autorității carismatice timpurii, care a cuprins reglementări extrem de detaliate și stricte din practic toate sferele vieții din comunitate, până la Celibatory intalnire mese piciorul se presupune că începe să urce scările sau pe care genunchiul ar trebui să atingă podeaua mai întâi în timp ce îngenunchează corect în ambele cazuri, dacă ești curios sau ce distanță trebuie să păstrezi atunci când privești pe fereastră Legile milenare [].

Astfel, aceste norme legale au deschis calea către un nivel înalt de control politic [acest paragraf este adaptat de la Potz Capitolul 4]. În ceea ce privește sistemul politic al sectei, autoritatea carismatică inițială a fost înlocuită treptat cu carisma funcției pentru a împrumuta categoria lui Max Weberchiar dacă liderii nu au renunțat Celibatory intalnire mese la pretenția lor de Celibatory intalnire mese divină cel puțin până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Joseph Meacham a instituit un minister central cu patru membri, compus din doi membri de sex masculin și doi de sex feminin. Tehnic, cu autoritate numai asupra episcopiei Noului Liban, a îndeplinit de fapt rolul întregului organ de conducere a sectei. Procedura de succesiune în cadrul ministerului a fost cooptarea de către membrii supraviețuitori, care a contrastat cu aclamația, tipică succesiunii primilor trei lideri în perioada carismatică.

Ambele proceduri au fost teocratice prin faptul că au căutat să transmită și să confere noilor lideri o sancțiune divină mai multe despre procedurile de succesiune Shaker și alte aspecte ale sistemului lor politic, vezi Potz [acest paragraf este adaptat de la Potz ].

Economia agitativă s-a bazat pe agricultură și pe diverse industrii conexe, precum foarte vânzarea profitabilă a semințelor. Unele meserii Shaker au fost foarte apreciate.

Acest lucru este valabil în special pentru mobilierul lor, [Imaginea din dreapta], care a intrat pe piața de antichitate odată cu închiderea multor așezări în secolul XX și a comandat prețurile care ajung în zeci de mii de dolari.

Traducere "abstinent" în engleză

În secolul 18th, imaginea lor ca o sectă radicală cu doctrină neortodoxă, practici de închinare ciudate și conducere feminină au stârnit ostilitate aproape universală: agitatorii au fost hărțuiți în diverse moduri, încurcați și cu pene, acuzați de licență sexuală și, în America, de a fi Spionii britanici de pornit Stein 13 — În schimb, au apărut probleme interne, cum ar fi disputele de conducere în timpul Era Manifestărilor, disciplina laxingă sau pretențiile ex-membrii și familiile membrilor.

Cea mai serioasă provocare a fost însă, de departe, apartenența la scădere, o tendință inițiată la mijlocul secolului al XIX-lea și care nu va fi niciodată inversată.

Pe măsură ce anii au trecut, Shakers nu a putut să țină copiii aduși de societate când au ajuns la vârsta adultă, iar adulții convertiți, veniți tot mai mult din orașe, s-au alăturat foarte des din motive economice, mai degrabă decât din motive spirituale. De fapt, aceste trei variabile: mult timp petrecut în rândul Shakers în copilărie, origine urbană și alăturarea într-o perioadă de recesiune economică au fost cei mai puternici predictori ai apostatiei Murray După o perioadă de renaștere la Sabbathday Celibatory intalnire mese, care a durat de la s în secolul XXI, odată cu aderarea de noi membri și reluarea vieții religioase a comunității, Shakers se confruntă din nou cu provocarea existențială a supraviețuirii.

Cu doar doi membri rămași, acest lucru pare într-adevăr un apel lung. Odată cu declinul lor, pe măsură ce celibatul, Shakers comunitari au încetat să fie percepuți ca o provocare pentru valorile de bază ale americanismului individualismului, proprietății private și modelului tradițional de familie, au Celibatory intalnire mese intalnire mese absorbiți în curentul culturii americane. Această imagine sentimentală romantică a Shakers ca căutători spirituali pașnici care locuiesc interioare simple, dar armonioase, mobilate cu scaunele lor Celibatory intalnire mese și cuferele cu mai multe sertare, a devenit un element de cultură populară americană Potz Imaginea 4: îmbrăcăminte agitată.

Imaginea 5: comunitatea Lake Sabbathday. Viziunile sferei cerești: un studiu în arta religioasă a lui Shaker. Charlottesville: University Press din Virginia. Brewer, Priscilla. Shaker Communities, Shaker Lives.

femei singure top ti i daca o fata flirteaza

Cohen, Daniel. Nu a lumii. O istorie a comunei în America. Chicago: Follet. Desroche, Henri. The Shakers americani. De la neocreștinism la presocialism. Amherst: Universitatea din Massachusetts Press. Evans, Frederick. Compendiu despre origini, istorie, principii, reguli și regulamente, guvern și doctrină.